刘醒觉得吧，自己长得人高马大，武力也可以。
应该能吃游侠这碗饭。
不过，别听着游侠这两个字，好像很酷，很潇洒。
你想象当中的游侠的生活是，头戴笠帽，腰负利剑。一副武功高强、高深莫测的大侠模样。
随时浪迹天涯，路见不平，惩恶除奸。
完事后，深藏名与利。
正如李白的诗词：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”
好像给人的感觉是淡淡然掠过，神秘又美丽。
但实际的游侠生活色彩复杂多了，很多时候都非常不体面。
都是经济基础决定上层建筑的。
很多人底层出身的人，不想种田，又没有其他收入，又得交税、吃饭、养家等等大量开支。
所有，做游侠，你也挣钱，有收入啊。
好，收入从何而来呢？这就复杂了，很多时候，钱的来源说出来，都不是那么体面。
第一种最好，本身就是富家豪族，依赖家族资源不愁费用，可以啃家族的老。
第二种：依靠自身能力和游侠群体，形成“创收”能力。
这种则良莠不齐，形成了社会灰色地带，这种所谓的创收方式可谓五花八门，有的打家劫舍、有的充当临时工、有的充当杀手、有的沦为乞丐等等。
西汉时期这个群体最大，对社会的危害性最大。汉武帝晚年，有个号称阳陵大侠朱安世的人，竟然在光天化日之下，持剑闯入皇宫内院。
汉成帝元延年间，长安曾经被游侠搞得人人自危，大白天他们公开杀人，连县令都被杀害。这些游侠团伙作案，玩起“三色球”分工，一部分负责杀人越货，一部分对付官府，一部分负责照顾内部伤亡同伙，把京师搞得人人自危。
游侠的各种收入来源，往往是交叉的，不固定。比如光武帝刘秀起义前，就养了一帮游侠，其中就出现了劫道行为，刘秀因此受到牵连，被官府通缉。
第三种：依附于豪门贵族，充当他们的门客换取收入。这种不像卖身为奴那样不灵活，门客是相对自由很多的。
其实，刘武的爷爷汉高祖刘邦也算半个游侠，他早年不事生产，游走江湖。
跟张耳等江湖侠客混得很热乎，导致自己年近四十都没有成家立业。
刘邦的生活来源，除了在家啃老外，在外就依附于张耳这类的大富豪。
刘邦这样做，相对自由，缺点是收入很不稳定。
刘邦从小爱四处游荡，待到长大后习惯仍然不改。刘太公为此也说教过多次，但终无效果。
刘邦的两个哥哥都在田里帮忙的时候，刘邦就到处整日里和他的“狐朋狗友”们到处喝酒、斗鸡，终日游荡，还时常向刘太公取得家财，请朋友们喝酒吃饭。
刘邦其中一个大哥刘伯过世后，有一次，刘邦找一大堆猪朋狗友去大嫂家吃喝。
这个大嫂就不喜欢刘邦，但因刘伯在世，碍着丈夫那一关，不好有什么阻拦。现在刘伯不在了，自然不再迁就。
于是这个大嫂用瓢使劲的刮锅，发出嘎吱吱的声音。众人一听，都心领神会，很识趣的各自找借口各回各家了。
在大嫂处受了此番羞辱后，刘邦长叹一声，离开了大嫂家，从此再也不去大嫂家了。
后来刘邦建立大汉，封这个大嫂的儿子为羹颉侯，后世学者觉得是刘邦怨恨大嫂，才用此名封侯。
连刘邦这种游侠早年都混成这样，你可想而知。
所以，刘醒不到万不得已，真不想去当游侠。
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