第二十五章抓周
转眼到了二月十九日，这天是俩小的周岁生日。太夫人一拍大脑说：“二月十九日这天是观音诞啊！”
观世音菩萨，一般通称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛，如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便幻化为不同的身相，说不同的法门。
观音菩萨是民间百姓最熟悉、最受爱戴的神仙。观音诞也是很受民间推崇的佛教盛会。这一天佛门教派非常热闹，都要举行盛大的庆祝活动。
梅家俩小屁孩是沾了观音菩萨的光，所以太夫人才十分高兴：“我这两个好重孙儿啊！难怪这么乖巧懂事，他们身是带着仙气的。”又一种金字招牌贴在了他们身。虽然是自我安慰，但也是一种心理慰藉。
而二十九日这一天，也恰是县试第二场招覆式发榜。现在的梅子奇对科举考试看得通透，透过现象看到了本质，这也就是应付父母长辈而已，他不是为自己而考，而是为家族而战，为长辈而努力。他需要的是实实在在的一家幸福，儿女安康。他的心目中觉得什么都比不自己儿女过生日重要，他俩的抓周更重要，预示着他们的前程和未来，所以他特别看重。
抓周起源很早，相传三国时期吴国君主孙权刚刚称帝不久，太子孙登就因病而亡，为了稳定民心，孙权只好在其他的儿子中另选太子。但是，该选谁作为太子呢？朝廷中的各位大臣意见不一，孙权自己也一筹莫展。这时，有个叫景养的人毛遂自荐，主动为孙权出谋划策。他告诉孙权，选择继承人不仅要看皇子是否贤德，还要看皇孙的天赋秉性如何。那么，怎么才能判断皇孙是聪慧贤能，还是愚钝无知呢？景养恳求孙权选择一个吉日，请诸皇子将各自的儿子抱进宫来。
到了吉日那天，只见景养端出一个放着简册、珠贝、象牙、犀角等物品的盘子，让小皇孙们任意抓取。众位皇孙有的抓取翡翠，有的抓取犀角，只有孙和的儿子孙皓一手抓过简册，一手抓过绶带，孙权看了大为欣喜，马册立孙和为太子。然而，其他的皇子并不服气，他们暗中结交大臣，明争暗斗，迫使孙权废黜了孙和，另立孙亮为太子。孙权死后，孙亮仅仅在位七年，便因政变被推翻，改由孙休为帝。孙休死后，大臣们都希望推举一位稍微年长的皇子为帝，恰好选中了年过二十的孙皓，这时，一些老臣回想起当日景养采用的选太子的方法，不由得啧啧称奇。后来，这一故事在民间广为流传，很多人也用类似的方法来考校儿孙的未来，民间形成了给满一周岁的儿童抓周便是由此来。
古代流传下来预测儿孙未来的抓周，虽然多有迷信盲从的成分，但民间百姓都会尝试。梅家也不能免俗。搞一次抓周，对有儿女的家庭来说，非常的隆重。
俩小屁孩抓周的地方就安排在太夫人的院子里，院子的堂屋正中间放了好大的一张席，席子四周全部摆满了各种玩具、用具、器具、书本、文房四宝和吃食，反正家里有的，能够想到或者找来的，都找来摆得满满的。因为今天是两个小孩抓周，所以也没分男孩用品还是女孩用品，统统找来放置在屋内四周。
梅子奇两手抱着两个孩子出来了。太夫人看到梅子奇在家，她愣了一下，问道：“子奇啊，你没去看放榜啊？听你爹爹说，你这场考得不错？应该榜有名吧？”
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